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아마도 사랑 이야기
 가격 : 13,000원
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작가 : 마르탱 파주 |
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페이지 : 248p
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발행일 : 2011-12-09 |
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ISBN : 978-89-7063-716-7 |
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책소개“나야, 클라라. 미안해. 하지만 여기서 끝내는 게 좋을 것 같아. 우리 그만 헤어져, 비르질. 당신을 떠나기로 했어.” (…)
결별만큼 고통스러운 경험이 또 있을까. 헤어진다는 것은 꼼꼼히 준비한 테러와도 같다. 가슴속에 폭탄을 설치해놓기 때문이다. 따라서 폭발의 충격을 피할 수 없다. 하지만 이 경우는 조금 다르다. 비르질은 알지도 못하는 여자, 확실히 단 한 번도 사귀어보지 않은 여자가 그를 떠났다는 사실을 알게 되었기 때문이다. 그는 누군가에게 차였다는 충격을 절절히 경험함과 동시에 사건의 비현실성을 파악하게 되었다.
- 본문 중에서
히치콕을 연상시키는 우디 앨런 식으로 소설가는 우리에게 파리의 서사시를 들려줄 뿐만 아니라 사랑의 불화와 남녀관계에 대한 감미롭고도 정확한 사고를 심어준다. <르몽드>
클라라가 환상인지 건망증의 비정상적인 형태인지를 알아내기 위해 주인공에게 기대하지 마라. 차라리 작가가 펼치는 지능적 음모에 가담하라.
<르 누벨 옵세르바퇴르>
이상주의자인 주인공과 마르탱 파주의 매혹적인 유머가 요리된 소설
“우리가 사랑할 수 있었던 사람을 잃지 않는 유일한 방법이 하나 있다.
결코 그 사람을 우리 인생 속으로 들어오지 않게 하는 것.”
파리의 허름한 구역에서 두 칸짜리 아파트에 세 들어 살고 있는 우유부단한 성격의 삼십대 비르질. 사랑은 결코 이루어지지 않는다는 확신을 가지고 있으며 병적인 습관이 있고 활동적인 사회생활에 편집증적인 면이 있다. 포도주와 라듀레 마카롱을 좋아하는 비르질은 그 세대의 일반적인 한 남자로서보다는 오히려 어떤 개념으로서 표현하기에 알맞다. 말하자면 그는 최소한의 장애에도 심리상담가에게 달려하는 타입의 남자다. 『아마도 사랑 이야기』는 다른 현대 소설들과 마찬가지로 과장되거나 다소 짜증나게 만드는 표현들로 시작이 된다. 그러나 페이지를 넘기자마자 비르질은 위와 같은 표현들을 깡그리 없애버리기에 충분하리만큼 놀랍게도 ‘자기 기술’ 속으로 뛰어든다. 바로 여기서 우리는 영웅의 특징 같은 데라고는 전혀 찾아볼 수 없는, 또 다른 의미의 매력을 발산하는 주인공을 만나게 된다. 그는 냉장고 안의 음식이 썩게 내버려두며 동굴탐사용 헬멧을 쓴 채 모노프리를 누비고 다닐 뿐 아니라 승진을 거절하고 낡고 오래된 건물에 머물러 산다. 요컨대 그는 이상주의자.
결국 『아마도 사랑 이야기』는 우리 사회에 대한 적절한 고찰을 선사하고 있기도 하다. 공들여 만들어진 인물들이 프라이팬에 잘 뒤섞인 양파로 인해 제 맛이 들듯 이야기 안에 들어 있는 모든 소재들이 고유의 정체성을 드러내며 주요한 역할을 맡고 있다. 마르탱 파주의 텍스트는 마치 시치미를 떼고 농담하듯 단번에 이해할 수 없는 유머로 우리를 매혹시키고, 탁월한 비유들과 자잘한 감동들이 묻어나는 묘사로 우리를 황홀케 한다. 또한 작가는 여자들에 대해 이야기하고, 그녀들의 행동과 그녀들의 자취를 이야기하기를 특별히 좋아한다.
관광의 발전과 사귀는 횟수의 증가 사이에는 놀랄 만한 공통점이 존재하고 있다. 우리는 여행을 하는 것처럼 사랑을 한다. 짧은 시기 동안 미리 준비된 여행 경로를 따라가며 사랑을 한다. 추억을 만들고, 편지를 받고, 여러 감정을 컬렉션하고, 우리 눈에 새로운 색깔을 부여하기 위해 사랑에 빠진다. 회사 사람들에게 혹은 친구들에게, 아니면 심리상담 전문가에게 이야기하기 위해 사랑을 한다. 사랑과 여행 사이에 차이점은 없다, 언젠가는 다시 제자리로 돌아오기 때문이다. (…)
클라라의 등장/실종 전에 비르질의 인생에는 별다른 서프라이즈가 없었다. 평범한 삶, 그러나 절제된 삶이었다. 비르질은 균형과 안정에 다다를 수 있었다.
자신에게 욕심이 없다는 것을 비르질도 잘 알고 있었다. 야심찬 것과 일을 하는 데 있어 최선을 다하는 것 사이에는 차이가 있다. 비르질은 이제부터 일뿐만 아니라 개인적인 삶에 있어서도 노력할 것을 다짐했다. 자신의 태도를 바꾸고, 앞으로 나아가며, 혼란스러운 것을 잊기로 했다. 그러나 한 번도 사귀어보지 못한 여자를 다시 찾겠다는 것이 야심찬 일인가? 혹 정신적 불균형을 증명하는 일은 아닌가? 이 질문에 대한 대답을 찾을 수는 없었다. -본문 중에서
결별만큼 고통스러운 경험이 또 있을까. 헤어진다는 것은 꼼꼼히 준비한 테러와도 같다. 가슴속에 폭탄을 설치해놓기 때문이다. 따라서 폭발의 충격을 피할 수 없다. 하지만 이 경우는 조금 다르다. 비르질은 알지도 못하는 여자, 확실히 단 한 번도 사귀어보지 않은 여자가 그를 떠났다는 사실을 알게 되었기 때문이다. 그는 누군가에게 차였다는 충격을 절절히 경험함과 동시에 사건의 비현실성을 파악하게 되었다.
- 본문 중에서
히치콕을 연상시키는 우디 앨런 식으로 소설가는 우리에게 파리의 서사시를 들려줄 뿐만 아니라 사랑의 불화와 남녀관계에 대한 감미롭고도 정확한 사고를 심어준다. <르몽드>
클라라가 환상인지 건망증의 비정상적인 형태인지를 알아내기 위해 주인공에게 기대하지 마라. 차라리 작가가 펼치는 지능적 음모에 가담하라.
<르 누벨 옵세르바퇴르>
이상주의자인 주인공과 마르탱 파주의 매혹적인 유머가 요리된 소설
“우리가 사랑할 수 있었던 사람을 잃지 않는 유일한 방법이 하나 있다.
결코 그 사람을 우리 인생 속으로 들어오지 않게 하는 것.”
파리의 허름한 구역에서 두 칸짜리 아파트에 세 들어 살고 있는 우유부단한 성격의 삼십대 비르질. 사랑은 결코 이루어지지 않는다는 확신을 가지고 있으며 병적인 습관이 있고 활동적인 사회생활에 편집증적인 면이 있다. 포도주와 라듀레 마카롱을 좋아하는 비르질은 그 세대의 일반적인 한 남자로서보다는 오히려 어떤 개념으로서 표현하기에 알맞다. 말하자면 그는 최소한의 장애에도 심리상담가에게 달려하는 타입의 남자다. 『아마도 사랑 이야기』는 다른 현대 소설들과 마찬가지로 과장되거나 다소 짜증나게 만드는 표현들로 시작이 된다. 그러나 페이지를 넘기자마자 비르질은 위와 같은 표현들을 깡그리 없애버리기에 충분하리만큼 놀랍게도 ‘자기 기술’ 속으로 뛰어든다. 바로 여기서 우리는 영웅의 특징 같은 데라고는 전혀 찾아볼 수 없는, 또 다른 의미의 매력을 발산하는 주인공을 만나게 된다. 그는 냉장고 안의 음식이 썩게 내버려두며 동굴탐사용 헬멧을 쓴 채 모노프리를 누비고 다닐 뿐 아니라 승진을 거절하고 낡고 오래된 건물에 머물러 산다. 요컨대 그는 이상주의자.
결국 『아마도 사랑 이야기』는 우리 사회에 대한 적절한 고찰을 선사하고 있기도 하다. 공들여 만들어진 인물들이 프라이팬에 잘 뒤섞인 양파로 인해 제 맛이 들듯 이야기 안에 들어 있는 모든 소재들이 고유의 정체성을 드러내며 주요한 역할을 맡고 있다. 마르탱 파주의 텍스트는 마치 시치미를 떼고 농담하듯 단번에 이해할 수 없는 유머로 우리를 매혹시키고, 탁월한 비유들과 자잘한 감동들이 묻어나는 묘사로 우리를 황홀케 한다. 또한 작가는 여자들에 대해 이야기하고, 그녀들의 행동과 그녀들의 자취를 이야기하기를 특별히 좋아한다.
관광의 발전과 사귀는 횟수의 증가 사이에는 놀랄 만한 공통점이 존재하고 있다. 우리는 여행을 하는 것처럼 사랑을 한다. 짧은 시기 동안 미리 준비된 여행 경로를 따라가며 사랑을 한다. 추억을 만들고, 편지를 받고, 여러 감정을 컬렉션하고, 우리 눈에 새로운 색깔을 부여하기 위해 사랑에 빠진다. 회사 사람들에게 혹은 친구들에게, 아니면 심리상담 전문가에게 이야기하기 위해 사랑을 한다. 사랑과 여행 사이에 차이점은 없다, 언젠가는 다시 제자리로 돌아오기 때문이다. (…)
클라라의 등장/실종 전에 비르질의 인생에는 별다른 서프라이즈가 없었다. 평범한 삶, 그러나 절제된 삶이었다. 비르질은 균형과 안정에 다다를 수 있었다.
자신에게 욕심이 없다는 것을 비르질도 잘 알고 있었다. 야심찬 것과 일을 하는 데 있어 최선을 다하는 것 사이에는 차이가 있다. 비르질은 이제부터 일뿐만 아니라 개인적인 삶에 있어서도 노력할 것을 다짐했다. 자신의 태도를 바꾸고, 앞으로 나아가며, 혼란스러운 것을 잊기로 했다. 그러나 한 번도 사귀어보지 못한 여자를 다시 찾겠다는 것이 야심찬 일인가? 혹 정신적 불균형을 증명하는 일은 아닌가? 이 질문에 대한 대답을 찾을 수는 없었다. -본문 중에서
저자소개마르탱 파주
파리의 거리를 사랑하는 낭만파 청년. 철학과 예술과 역사가 마술적으로 어우러진 언어로 이야기하는 파주는, 프랑스 문단이 주목하는 젊은 작가 중 한 명이다. 대중적일뿐만 아니라, 감각적이면서도 깊이 있는 글쓰기로 전 세계 독자들의 관심과 사랑을 받고 있다. 마르탱 파주는 1975년 파리에서 태어났다. 야간 경비원, 페스티벌 안전 요원, 기숙사 사감 등 이색적인 이력을 가지고 있다. 대학에서는 심리학, 언어학, 철학, 사회학, 예술사, 인류학, 음악을 전공했다. 취미도 다양해 우디 알렌의 영화를 좋아하고, 재즈를 즐겨 들으며, 요리하는 것을 즐긴다. 체홉과 도스토예프스키, 카슨 매컬러스, 로맹 가리, 제인 오스틴 등 그가 좋아하는 작가도 광범위하다. 파주의 작품으로는 『초콜릿 케이크와의 대화』, 『컬러보이』, 『나는 지진이다』, 『완벽한 하루』, 『나는 어떻게 바보가 되었나』, 『사람들은 세상의 종말에 익숙하다』, 『비는 사랑에 빠진 것처럼 내린다』 등이 있다.
파리의 거리를 사랑하는 낭만파 청년. 철학과 예술과 역사가 마술적으로 어우러진 언어로 이야기하는 파주는, 프랑스 문단이 주목하는 젊은 작가 중 한 명이다. 대중적일뿐만 아니라, 감각적이면서도 깊이 있는 글쓰기로 전 세계 독자들의 관심과 사랑을 받고 있다. 마르탱 파주는 1975년 파리에서 태어났다. 야간 경비원, 페스티벌 안전 요원, 기숙사 사감 등 이색적인 이력을 가지고 있다. 대학에서는 심리학, 언어학, 철학, 사회학, 예술사, 인류학, 음악을 전공했다. 취미도 다양해 우디 알렌의 영화를 좋아하고, 재즈를 즐겨 들으며, 요리하는 것을 즐긴다. 체홉과 도스토예프스키, 카슨 매컬러스, 로맹 가리, 제인 오스틴 등 그가 좋아하는 작가도 광범위하다. 파주의 작품으로는 『초콜릿 케이크와의 대화』, 『컬러보이』, 『나는 지진이다』, 『완벽한 하루』, 『나는 어떻게 바보가 되었나』, 『사람들은 세상의 종말에 익숙하다』, 『비는 사랑에 빠진 것처럼 내린다』 등이 있다.
관련도서
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